কালস্রোতে ভেসে যায় পুরোনো বিশ্বাস-সংস্কার-ধারণার-প্রতিভাসিক জ্ঞান-দর্শন–নৈতিকচেতনা-আচার । মন-মনন-মনীষার উৎকর্ষ ও অনুশীলন প্রসূত গুণ-মান-মাপ-মাত্রার আধিক্যই হচ্ছে প্রতিভা । যদি স্বীকার করা হয় যে, মানুষের ভাব-চিন্তা-কর্ম-আচরণ মাত্রই জীবন রক্ষণ ও জীবনের উন্নয়ন-উৎকর্ষমুখী, তাহলে মানতেই হবে জীবন থেকেই এবং জীবনের বিকাশ লক্ষ্যেই মানুষের মানসিক ও কায়িক কর্মপ্রয়াস চালিত । অতএব মানুষের প্রয়াসের দুই রূপ : প্রেয়স ও শ্রেয়স : আত্মকল্যাণ ও সমাজকল্যাণ । মানুষের মন-মগজ মনন-মনীষা মানবকল্যাণেই জীবনের প্রাত্যহিক প্রয়োজনেই জীবনের বাস্তব সমস্যা-সংকটের সমাধানে নিয়োজিত হওয়া আবশ্যিক ও জরুরি এবং এখানেই এ দায়িত্বের ও কর্ত্যব্যের শেষ নয় । প্রাণিজগতে যেমন আকৃতি-প্রকৃতি ও স্থান-কাল-নির্বিশেষে কুকুর, বানর, বাঘ, গরু, ছাগল, এক নামেই পরিচিত, মানুষকেও তেমনি জাত-জন্ম-বর্ণ –ধর্ম-নিবাস-যোগ্যতা-দক্ষতা-চরিত্র নির্বিশেষে কেবল ‘মানুষ’ বলেই জানতে, বুঝতে ও মানতে হবে। তাহলেই কেবল জগদ্বপী শোষিত-পীড়িত মানুষের মুক্তি সম্ভব হবে । সামাজিক, শাস্ত্রিক, আচারিক নীতি-নিয়মে শুধু এ মনোভাবের প্রাবল্যে ও প্রভাবে আসবে পরিবতন । নইলে পরিত্রাণ মিলবে না । সুখ দেওয়াও যাবে না, সুখ ভোগ করাও সম্ভব হবে না । সকলের সাথে মিলেমিশে ভাগে বণ্টনে বাঁচার দিন সমাগত । বইটিতে দেশ-কাল জীবনের দাবি ও সাক্ষ্য নানাভাবেই উপস্থাপিত হয়েছে ।