ইসলাম জাতি-প্রথাকে আস্তাকুঁড়ে নিক্ষেপ করেছে। সালমান রা. ছিলেন পারস্যের অধিবাসী, কিন্তু তাতে কোনো কিছু যায় আসে না। তাঁর আসল পরিচয়, আসল সম্মান তিনি তাকওয়াবান। এজন্যই খন্দক খননের সময় নবিজি সা. তাঁর পরামর্শে পরিকল্পনা সাজিয়েছিলেন । বিলাল রা. ছিলেন হাবশি (গোলাম), কিন্তু তাতে কিছু যায় আসে না, কারণ তিনি মুসলিম, তাঁর মর্যাদা কেবল তাঁর তাকওয়া অনুযায়ী। তিনি ছিলেন নবি সা.-এর মুয়াজ্জিন। রাসুলের মজলিশের নিকটতম ব্যক্তি। ইকরামা বিন আবু জাহেল রা.-এর বাবা ছিল এ উম্মতের ফিরআওন, কিন্তু তাঁর পিতৃপরিচয় তাঁর সম্মানে এতটুকু আঁচড় বসাতে পারেনি, কারণ তিনি মুসলিম, তাঁর মর্যাদা তাকওয়া অনুযায়ী নির্ধারিত। তিনি মর্যাদাবান সাহাবিদের একজন। তিনি সেসব সাহাবির একজন, যারা উত্তম পরীক্ষায় পরীক্ষিত হয়েছিলেন। খালিদ বিন ওয়ালিদ রা.-এর পিতা ছিল পথভ্রষ্টদের একজন দলপতি ও আল্লাহর কিতাব নিয়ে ঠাট্টাকারী, কিন্তু তাঁর পিতৃপরিচয় তাঁর সম্মান কমিয়ে দেয়নি। তিনি ছিলেন আল্লাহর নবির ডান হাত। আল্লাহর উন্মুক্ত তরবারি। আবু উবাইদা রা.-এর বাবা ছিল দ্বীনের শত্রু মুশরিকদের একজন, কিন্তু তাঁর পিতৃপরিচয় তাঁর সম্মানে কমতি করে দেয়নি, তিনি হলেন আশারায়ে মুবাশশারার (জান্নাতের দশজন সুসংবাদপ্রাপ্তদের) একজন। তাঁরা প্রত্যেকেই সৃষ্টির সেরাদের একজন। তাঁরা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে প্রাণ উৎসর্গকারী। এমন অতুলনীয় মানুষদের সম্পর্কে বলা সাজে যে, তোমাদের জাত কী? তোমাদের বংশ কী? বলো আমাদের, যেন তোমাদের যথার্থ সম্মান দিতে পারি আমরা! কাফির-মুশরিকদের বংশধর হয়ে তাদের বংশ নিয়ে অহংকার করা কি সমীচীন? অন্যদিকে, আবু তালিব ছিলেন রাসুল সা.-এর চাচা, রাসুলের পক্ষে শত্রুদের প্রতিরোধকারী, কিন্তু তিনি জাহান্নামিদের একজন। তেমনই আবু লাহাব ছিল রাসুল সা.-এর চাচা, যার দুহাত ধ্বংস হওয়ার অভিশাপ দেওয়া হয়েছে কুরআনে। তাদের ক্ষেত্রে কি বংশ কোনো কাজে আসবে? কিনআনের বংশপরিচয় কোনো কাজে আসবে কি? তার বাবা তো ছিলেন আল্লাহর নবি নুহ আ.। রাসুল সা. বা তাঁর কোনো সাহাবির পিতা বা চাচা কাফির ছিল বলে কি তাদের সম্মানে কোনো ব্যাঘাত ঘটাতে পারে এটা? এমন কমতি বর্ণনা করা কি আমাদের জন্য ঠিক হবে?